一、
接到为
我对
今天在上戏以及各类艺术院校从事艺术专业教育教学工作的教师很多，我们其实都面临着一个最基本的问题——什么是真正的艺术专业教师？这是一个看似简单但实际上并不容易回答的问题。
对
我最初知晓
这位校友在出任一个国际电影节的评奖委员时，与一个支持藏独的美国评委发生过一段辩论，他当时反问道：你去过西藏吗？对方说没有。他说：那我就给你讲一个真实的故事。我的一位老师叫宋廷锡，他是上海戏剧学院第一届西藏话剧表演班的班主任，当时班上有一个叫旺堆的学生。那时西藏的民主改革刚刚开始，还在农奴主的庄园里干活的旺堆因为形象条件很好被招到该班，起先农奴主无论如何不肯接受他的农奴也去读大学的现实，而旺堆也由于长期受农奴主的压迫，没有文化，更没接触过戏剧，来校后因为没有信心，竟向领导提出了退学的要求。可就是这样的学生，在
这个故事令这位评委哑口无言。
我从这个故事开始意识到，
二、
六十多年的峥嵘岁月，
“我自横浜桥畔走来”记述着
“良师益友”记述了宋老师在艺术教育事业中所接触的人物留给他的记忆。“周恩来——文艺界的良师益友”，回忆参加首都文艺界迎春联欢会上看到周总理的情景和周总理到表训班听课看戏，以及《文成公主》进京演出，周总理多次观看和接见的情景。当总理知道他是上海戏剧学院的青年教师时亲切地说；“当教师好啊，教师光荣，你不但要教会学生演戏，更要教会他为什么演戏”。
“通俗的语言 深刻的哲理——熊佛西院长给我排戏追记”、“杰出的戏剧教育家——谈
“高原上的‘格桑美朵’——记第一代藏族演员在上海戏剧学院培养成长”，记述了举办第一届藏族表演班的过程，这是开启西藏话剧艺术历史，至今已经持续了半个世纪，培养了五代藏族话剧演员的开始。
“《农奴的自述》的创作与演出”，“大型历史话剧《文成公主》作为毕业公演剧目”记述了这一著名剧目的排演过程、进京演出盛况、回藏演出纪实、西藏话剧团的成立等。
作为上海戏剧学院第一、二届西藏班的班主任和大型历史剧《文成公主》的导演之一，
这段历史成铸成了上海戏剧学院少数民族艺术教育的宝贵传统。我们从中能够深切体会到，在培养少数民族艺术人才的同时，也使学院的艺术专业教学和学科建设融入了多民族的文化元素。上海戏剧学院多次获得了全国民族团结先进集体的荣誉。
从“退休之后”中，我们看到一个艺术专业教师对于艺术专业永不泯灭的情怀，“愿为后生献余热”、“品味这三十年”、“梅陇四村寄情”、“别开生面的音乐会”等，折射出一个艺术专业教师内心的充实和热情。
这是
从青年到老年，我们看到一个执着理想、坚韧探索、饱经磨难、筚路蓝缕、充满阳光的充实而灿烂的人生历程。
三、
我们说
在专业学术方面，他是一位学养深厚的表演艺术教育专家。
他从小学起就参加歌诵和戏剧活动，读中学时曾发起组建剧团并担任团长。1950年他考进上海剧专（上海戏剧学院的前身）。剧专的以实践为主的舞台技术课使他懂得了戏剧是一门综合艺术，表演是这个综合艺术中的一部分。
1954年应熊佛西院长的邀请, 苏联专家库里涅夫在上戏表演系进行了表演技巧课示范教学，宋老师此时已是任教青年教师。次年，他被学院选送参加这位苏联专家在中央戏剧学院开办的表演干部训练班，同班参加的学员后来都是著名艺术家，如于兰、田华、蓝天野、方掬芬、徐企平等。
在苏联专家班，他系统学习了俄罗斯的演剧体系。以斯坦尼斯拉夫斯基的表演理论奠定了戏剧学院的基本教学体系。苏联专家班着重于演员的基本技术的训练，包括舞台注意、肌肉松弛、舞台想象和幻想、形体动作记忆、改变舞台态度（对假设的物体和地点）、判断与思考、舞台行动、舞台交流等一系列单元。通过这些从简入繁，循序渐进的练习，引导学生观察生活，理解生活，艺术地反映生活，分析掌握角色行动及其内在的依据，最终使演员在舞台上能真实有机地行动。
要求学生达到表演的真实性，通过深入生活，观察、体验生活，真实地把虚构的角色形象体现在舞台表演之中，把握“生活真实”和“艺术真实”的关系。
表演专业的特点是“以人为本”的“三位一体”，演员既是创作主体，又是创作材料，也是作品载体。所以，表演教学就要深入了解学生的生活经历、性格特点、思想水平、个人志趣等总体状态。演员设计角色的“舞台行动”就需研究与“规定情景”的关系。“规定情境”是角色行动的依据，要把它转化为一种感性的体验，创造活生生的角色形象。
在学生培养方面，他是一位的全身心投入的教师和长者。
教育强调知行的统一，艺术教育则更加直接体现着观念与方法、理论与实践的统一。
1959年秋天，上海戏剧学院受中央文化部、西藏工委和自治区筹委会的委托，创办了第一届西藏表演大专班，宋老师担任班主任兼主讲老师，和政治辅导员、表演教师江文逑一起负责班级的教学、行政及政治思想工作。
为了帮助学生克服自卑心理，消除与藏族学员之间文化上的隔阂，两位老师决定从生活上打成一片入手，住进学生宿舍，向他们学习了藏语，照顾他们生活，对学生进一步观察和了解……久而久之，藏族同学的精神面貌发生了很大的变化，上课的积极性被调动了起来，拘谨的同学也不再畏惧专业的老师和陌生的舞台，因此，教学工作得以更顺利地进行。第一届藏族班的毕业大戏《文成公主》在北京成功演出后，又由
“表演教学不是单纯教技巧，表演教师培养演员的工作是全方位的，除了教技巧外，也必然会联系到艺术观、.价值观、世界观的形成，表演教师责无旁贷。在这个前提下，我们的教学是运用史坦尼斯拉夫斯基的演剧学说和藏族学生的实际相结合来进行的。
今分述如下：1、了解学生基本情况；2、融洽师生关系化解面临的困难；3、专业教育与思想教育相结合；4、对学生进行全面的观察了解；5、引导学生投入虚构的舞台动作；6、以学生的亲身经历作为表演课的基本教材；7、“规定情景”与“舞台行动”的辨证关系；8、采用适合藏族学生的特点的教学方法……”
这一理性的归纳与下面的现实画面交织，能让我们更加深入、更真切地感受这位艺术专业教师的生动形象：
“以第一批西藏话剧演员的身份荣归离别了近三年的家乡，这种兴奋的心情是难以形容的。他们一路上唱着家乡的歌谣，一面大声高呼着：‘亲人们，我们回来了！’公路两旁正在田间干活的藏胞们发出了悦耳而悠长的口哨声，以示热情的欢迎。一路上他们彼此呼应着，寂静的青藏公路上洋溢起分外的欢腾”。
知与行，行与知，在他身上达到了高度的统一。
他是一位真正的艺术专业教师。
（文：韩生 编辑：榕树）
